ดังตฤณ : คือถ้าเอาอานาปานสติจริงๆ ผมไม่สนับสนุนให้ใช้พุทโธประกอบ
ถ้าคุณอยากจะภาวนา หรือบริกรรมแบบพุทโธ ตอนว่างๆ อยู่ในระหว่างวัน
แล้วรู้สึกว่า ความคิดกระจัดกระจาย กระสับกระส่าย อยากกระโดดไปเรื่องโน้นเรื่องนี้
แล้วคุณเปลี่ยนโหมดความคิดจากแบบสุ่ม ให้มาเป็นแบบแน่นอน เป็นเส้นตรง ด้วยพุทโธนี่
..
พุทโธๆๆ ให้มีคำว่า พุทโธสม่ำเสมอ เหมือนกับเราอ่านหนังสือ
เห็นตัวหนังสือ พุทโธ แล้วเกิดเสียงกระซิบขึ้นมาในหัว แค่ไหน เรารักษาไว้แบบนั้น
พุทโธๆ ที่มีความสม่ำเสมออย่างนั้น จะทำให้เกิดสมาธิขณะที่อยู่ในชีวิตประจำวัน
แต่ถ้าคุณต้องการทำอานาปานสติ ในแบบที่เห็นรูปเห็นนาม ควรจะรู้ลมอย่างเดียว
ให้ลมเป็นพระเอก ไม่ใช่ให้คำบริกรรมเป็นพระเอกนะ
คำบริกรรมเกิดจากสมองส่วนหน้า ส่วนการรู้ลมเกิดจากสมองช่วงครึ่งหลัง
ถ้าหากว่า มาตีกัน สมองส่วนหน้าก็จะคิด สมองครึ่งหลังก็จะรู้ลม ..
ก็จะไม่รู้ว่าฝ่ายไหนจะชนะ ฝั่งไหนจะชนะ
และในที่สุด ด้วยอาการยื้อกัน จะทำให้คุณเกิดความรู้สึกสับสนว่า
ฉันกำลังทำอะไรอยู่ ฉันกำลังโฟกัสอะไรกันแน่
ก็เอาอย่างเดียวไป ให้สมองครึ่งหลังทำงานเต็มที่ดีกว่านะครับ
________________________
นิ่งรู้ลม
สว่างลงจากข้างบน แล้วก็เงียบไป ก็ตามดูและรู้ลมเอา ไม่แน่ใจว่ามาถูกทางหรือไม่
และถ้าไม่ได้ใช้พุทโธ สามารถภาวนาคำอื่นๆได้ไหมคะ?
รายการปฏิบัติธรรมที่บ้าน
ตอน จากสมถะสู่วิปัสสนา
- ช่วงตอบคำถาม
วันที่
22 สิงหาคม 2564
ถอดคำ : เอ้
รับชมคลิป : https://www.youtube.com/watch?v=Gc_e-mHUaRM&t=1s
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น